【诺贝尔奖孵化中心会客厅】

中促会诺奖孵化专委会主任彭宏钟

【彭宏钟《融哲科之慧 立宏微之论》】

——读戴存兵《马克思的新世界观及其物质与意识的关系》兼论《宏微唯物论》的突破性价值

捧读戴存兵先生《马克思的新世界观及其物质与意识的关系》一文，结合《宏微唯物论》的理论内核，作为深耕《宇宙宏微学》 体系构建的实践者，我深切感受到经典哲学思想与前沿科学理论的深度交融，更见证了新时代哲学范式革新的重要突破。马克思新世界观中“物质第一性、意识具有能动反作用”的核心论断，为《宏微唯物论》的诞生奠定了坚实的理论根基；而《宏微唯物论》以科学视角解构意识本质，实现了唯物论与唯心论的有机统一，为人类认知世界提供了全新的哲科融合框架。

《宏微唯物论》的颠覆性创见，在于突破了传统哲学对物质与意识的二元对立界定，明确提出“意识本身即是物质客观存在”的核心观点。这一论断并非对马克思主义唯物论的背离，而是基于《宇宙宏微学》微观粒子理论的深度拓展——意识活动并非虚无缥缈的主观臆想，而是微观物理粒子相互凝聚叠加或离散离析的运动具象，这一过程在数学层面可精准表述为“积分”的聚合效应与“微分”的分解状态。从《微观粒子周期表》的维度审视，意识的载体正是微观粒子的有序运动，其产生、发展与变化，皆遵循粒子运动的客观规律，这就从科学本源上打通了物质与意识的壁垒，让“意识是物质世界长期发展的产物”这一哲学命题，拥有了可量化、可实证的科学支撑。

戴存兵先生的文章，深刻阐释了马克思新世界观中物质与意识的辩证关系，而《宏微唯物论》则在此基础上完成了从哲学思辨到科学实证的跨越。传统唯物论强调物质对意识的决定性作用，唯心论则夸大意识的主观能动性，二者长期处于非此即彼的对立状态。《宏微唯物论》以微观粒子运动为纽带，将意识归为物质存在的特殊形态，既坚守了“物质第一性”的唯物论根基，又承认了意识作为特殊物质运动的独立性与能动性，真正实现了唯物论与唯心论的有机统一。这种统一并非简单的折中调和，而是以科学理论为桥梁的逻辑贯通——意识的能动性，本质上是微观粒子运动规律的体现；而物质世界的发展，也离不开意识（微观粒子运动）的反作用，二者同属一个宏大的物质系统，遵循着“宏微同源”的底层逻辑。

在科技革命与产业变革交织的当下，《宏微唯物论》的诞生具有划时代的意义。它不仅为《宇宙宏微学》的理论构建提供了哲学指引，更让前沿科学研究拥有了清晰的思想坐标——从五进制芯片的材料革新到鋐基功能玻璃的技术突破，从基元粒子的探索到诺奖级成果的孵化，所有科学实践的本质，都是人类通过调整微观粒子的运动状态，改造物质世界、服务人类发展的过程。这一理论，让哲学不再是束之高阁的思辨，而是扎根科学实践的行动指南；也让科学研究不再是缺乏方向的盲目探索，而是拥有哲学内核的系统工程。

经典哲学与前沿科学的碰撞，总能迸发出照亮时代的思想火花。戴存兵先生的文章为我们回溯了马克思新世界观的理论精髓，而《宏微唯物论》则为我们开辟了哲科融合的全新道路。在构建人类命运共同体的新时代，唯有以哲科交融的智慧，才能破解时代难题、引领未来发展，让科学之光与哲学之慧，共同照亮人类探索宇宙奥秘的征程。

马克思的新世界观及其物质与意识的关系

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